vegan fest

Vegan Fest sábado 17/03/07 Plaza Brasil desde las 11:00 Hrs. hasta las 21:00 Hrs. Habrá:


-Comida vegana y jugos naturales -

Información gratuita sobre diversos temas animalistas -

Espectáculos culturales

-Música en vivo Grupos Invitados: -xPercancex -En mi Defensa -Nouvelle Gaia -On the Edge -Centinela Spectro



Organiza: A.D.A. Acción Directa Animalista *(La información, por el momento, podría estar sujeta a cambios. Estos se informarán por este mismo medio) ______________________________________________





Espero que todo salga muy bien y espero que hasistan muchas personas



go vegan__________________________________________

BARRY HORNE

Bueno amigos y adictos a este blog aqui les dejo la vida de el gran BARRY HORNE solo leanla y espero que sea un ejemplo para ustedes como lo fue para mi

Barry Horne

: La noticia de la muerte de Barry como consecuencia de una huelga de hambre fue para todos nosotros como recibir un terrible estacazo. Como digo, el día de su muerte a la mayoría de nosotros se nos veía abatidos. “Barry Horne ha muerto”. Muchos de sus amigos mas cercanos atribuyen hoy su muerte a aquella huelga de hambre en la que permaneció 68 días sin comer. Una dura prueba que causó unos devastadores daños en su cuerpo y en su mente, de los que nunca pudo recuperarse totalmente.Esa fue su tercera huelga de hambre. La primera empezó en enero de 1997 y finalizó en los últimos días del gobierno conservador, después que los laboristas prometiesen en el folleto “Nuevos laboristas, nueva vida” actuar en cuanto llegasen al poder. La segunda huelga de hambre finalizó 35 días después de que los laboristas llegasen al poder e incumpliesen sus promesas. Murió el 5 de noviembre del 2001 (¡la noche de las hogueras!) en el hospital worcester, después de llevar desde el 21 de octubre sin comer.Barry se embarcó en las huelgas de hambre después de muchas deliberaciones. Durante sus tres primeras huelgas de hambre tuvo campañas de apoyo de sus amigos mas cercanos, que en todo momento respaldaron sus ideas. Él sabía que estaba haciendo daño a los políticos, vivisectores, la avaricia, la corrupción, etc. Entró en huelga de hambre para sacar a la luz las promesas rotas de los laboristas y para poner fin a los apoyos que las instituciones gubernamentales siempre han dado a los vivisectores.

Barry como persona

/ Barry como activista por la liberación animal:Para mí no había diferencia entre Barry como persona y Barry como activista por la liberación animal. Tenía un gran sentido del humor, una sonrisa traviesa y una increíble energía, dedicación y capacidad de autosacrificio.Tenía un bondadoso y gran corazón pero también un tremendo odio hacia los que discriminaban, ya fuesen racistas, explotadores de animales, etc. Nunca olvidaré su entrega en una liberación que hicimos juntos en Interfauna, la noche de San Patricio de 1990, en la que 82 Beagles y 26 conejos fueron liberados.Como era típico en él, escuchó el plan, hizo unas pocas observaciones con el mínimo de palabras y siguió adelante. Una auténtica fuente de inspiración en la noche para aquellos que se encontraban cansados después de transportar constantemente animales a través de campos fangosos. Todos esos años como basurero, llevando bolsas, vinieron muy bien.En cualquier situación en la que pienso relacionada con Barry, él estaba siempre en primera línea, no era alguien que se situase en la retaguardia. Se deprimía mucho cuando se daba cuenta de que alguien no estaba realmente comprometido. No es que quisiese que todo el mundo fuese por el mismo camino que iba él, simplemente quería que aquellos que se consideraban activistas por la liberación animal estuviesen comprometidos realmente. Tenía grandes expectativas. Tenía un sentimiento de urgencia corriendo por sus venas. Se daba cuenta de que los animales estaban muriendo ahora –si estabas cerca de él siempre tenías esa sensación- a menudo era desconcertante estar cerca de él. Barry no era una persona especialmente sociable, pero cuando alguien mencionaba las palabras liberación animal, sus ojos se iluminaban. Una vez fue arrestado por intentar rescatar al delfín Rocky de unas miserables condiciones de vida en Morecambe Lancashire y después hizo la acción mas importante de todas, demostrar que estaba preparado para morir por aquello en lo que creía. Una vez, en una visita que Nancy Phipps le había hecho durante la tercera huelga de hambre, cuando su salud se estaba deteriorando, le dijo que tenía miedo de morir. Para mi eso es un signo de que tenía suficiente valor como para enfrentarse a un miedo tan grande. Mike Hill, Jill Phipps y Tom Worby no pudieron elegir sobre su muerte, pero Barry, voluntariamente dio su vida por los animales, que tanto le preocupaban. No quería morir pero ahora esta muerto.

La lucha no es por nosotros, no es por nuestros caprichos o necesidades personales.Es por todo animal que alguna vez ha sufrido y muerto en unlaboratorio de vivisección, y por todos aquellos animales que sufrirán y morirán en las mismas circunstancias a no ser quedetengamos este cruel negocio ya. Las almas de los muertos torturados lloran pidiendojusticia, los que están vivos lloran pidiendo libertad. Podemos hacer esajusticia y proporcionarles esa libertad. Los animales solo nos tienen a nosotros, no les fallaremos”. Barry, septiembre de 1998.

¿Qué es el VEGANISMO?

¿Qué es el VEGANISMO?

El veganismo es una alternativa ética y sana al consumo y dependencia de los productos -no adaptados a nuestras necesidades físicas y espirituales- como la carne, el pescado, los lácteos, los huevos, la miel, los productos derivados de los animales, y otros artículos de origen animal como el cuero y las pieles. Se puede afirmar que es el estilo de vida más sano y respetuoso con los animales y la Naturaleza.

LAS VENTAJAS DE UNA DIETA VEGANA

Además de los múltiples beneficios personales derivados del rechazo de los alimentos o artículos de consumo obtenidos de la explotación cruel, injusta e innecesaria de los animales, la adopción del veganismo contribuye a paliar el hambre mundial, a proteger el medio ambiente y a mejorar la calidad de vida de todo el planeta, creando las condiciones idóneas para una convivencia social basada en la no violencia.
Pitágoras, el gran filósofo y matemático griego, reconocía el significado y la importancia de una dieta exenta de animales en la siguiente exhortación pronunciada hace ya 25 siglos:

LOS ANIMALES

La mayoría de los animales que se crían para satisfacer la demanda de carne, leche y huevos provienen de explotaciones intensivas donde no se respetan sus necesidades más básicas ni sus derechos como seres vivos, sufriendo mutilaciones y malos tratos en unas condiciones deplorables de hacinamiento total para obtener de ellos el máximo rendimiento posible.

LA SALUD

El consumo de grasa y proteína animal sobrecarga la función renal y es perjudicial para nuestro aparato circulatorio. Una alimentación a base de carne, pescado, huevos y leche incide negativamente sobre nuestra salud, favoreciendo el desarrollo de enfermedades de origen nutricional como la arteriosclerosis, la hipertensión, el cáncer, la osteoporosis, la diabetes y las enfermedades del corazón. Mientras que una dieta basada en el consumo de fruta, vegetales, cereales y legumbres, rica en fibra y elementos nutritivos, es ideal para mantener limpio nuestro organismo y nuestras arterias, pudiendo obtener así la cantidad adecuada de grasas y proteínas sin preocuparnos por el colesterol, que sólo se encuentra en los productos de origen animal. La leche de vaca contiene la proporción ideal de grasa y proteínas para los terneros, sin embargo, no es un alimento adecuado para el ser humano

¿QUÉ ALIMENTOS FORMAN PARTE DE LA DIETA VEGANA?

Además de las frutas frescas y los vegetales, un régimen vegano puede incluir una gran variedad de platos preparados a base de cereales, pastas alimenticias, pan, patatas, legumbres (judías, garbanzos, lentejas, guisantes, etc.), arroz, semillas y frutos oleaginosos, germinados de legumbres y semillas, frutos secos, crema de almendras, cacahuetes, anacardos, etcétera; leche de soja, tofu, tempeh o análogos, a base de proteína vegetal texturizada, que aportan los elementos necesarios para satisfacer los paladares más exigentes y cubrir ampliamente todas nuestras necesidades nutritivas.

POR QUE DERECHOS PARA LOS ANIMALES

¿Por qué derechos para los animales? En nuestra sociedad los animales son considerados meros recursos, propiedades de las que podemos disponer para nuestro uso. Rara vez nos detenemos a pensar en el sufrimiento que éstos padecen o en la actitud que hacia ellos mantenemos. Aunque mostramos cierta preocupación por determinados animales (como gatos, perros y algunos animales salvajes), la gran mayoría son tratados con absoluta desconsideración. Sin embargo, no es necesario que un animal sea bonito o posea actitudes o rasgos que nos recuerden a los poseídos por los humanos para que pueda sentir. Tanto una trucha como un cerdo, una gallina o una rana, tienen la capacidad de sentir bienestar, dolor o angustia. Sus vidas son tan importantes para ellos como las nuestras para nosotros y, así, se defienden en los casos en los que pueden hacerlo. A la hora de tener en cuenta los intereses de alguien resulta irrelevante el que sea macho o hembra; negro, blanco o verde; el que tenga dos patas o cuatro; nade, vuele o ande. De la misma manera, lo inteligente que alguien sea no debería afectar al respeto que mostramos por ese individuo, pues esto no repercute en su capacidad para sentir. El hecho de que un bebé, una vaca o un ser humano con una discapacidad mental profunda no sean capaces de leer filosofía, hacer cálculos matemáticos o juicios morales no significa que sus intereses sean menos importantes. Lo que importa es que todos ellos experimentan placer y dolor. Nuestros intereses es lo único que puede determinar los derechos que debemos tener. La desconsideración por los intereses de los animales Es importante tener en cuenta que las situaciones en las que los intereses de los animales son frustrados no constituyen casos aislados de abuso. Por el contrario, éstas son consecuencia de una actitud generalizada hacia el resto de animales no humanos predominante en nuestra sociedad, que recibe el nombre de especismo. Con este término, acuñado hace unos treinta años, se denomina la discriminación arbitraria de los individuos basada en la especie a la que pertenecen. Este prejuicio contra los animales de otras especies pasa por alto el hecho de que éstos, al igual que los humanos, son seres con capacidad de experimentar placer y sufrimiento, pues también poseen un sistema nervioso. A veces se afirma que son otras capacidades, tales como el uso del lenguaje u otras aptitudes intelectuales, las que importan. De ser así, sólo ciertos seres humanos deberían ser tenidos en cuenta. Algunos, como los discapacitados mentales o los recién nacidos, no serían merecedores de respeto al no satisfacer tales criterios. Sin embargo, esto es algo que la mayoría de nosotros encontraría inaceptable. Y es que, como ya hemos visto, lo que denominamos inteligencia no afecta en absoluto a la capacidad de sentir. Es por esto que las necesidades e intereses de los animales incluido su interés en vivir- deben ser tenidas en cuenta, sin que nuestra consideración se reduzca sólo a ciertos aspectos de su bienestar. El derecho de los animales a la vida A veces se afirma que el respeto hacia los intereses de los animales no implica necesariamente el respeto hacia sus vidas. Esto serviría como justificación para seguir utilizándolos, siempre que se les cause el menor sufrimiento posible. Pero, al margen de la dificultad de explotar y matar a alguien sin causarle sufrimiento, adoptar tal posición implica olvidar la importancia fundamental que tiene la vida para los animales. Los animales que poseemos la capacidad de disfrutar tenemos interés en vivir, por la simple razón de que una vez muertos no tenemos posibilidad alguna de volver a experimentar ninguna clase de bienestar. La muerte nos perjudica no porque sea en sí misma una situación desagradable, dado que una vez muertos dejamos de tener sensaciones. La muerte nos perjudica porque acaba con la posibilidad de que tengamos más experiencias positivas. Es por esto que los animales tenemos un interés en continuar vivos. De hecho, en situaciones normales, los animales llegamos a soportar cantidades considerables de dolor si ello es necesario para mantener nuestras vidas. Todos los seres con la capacidad de sentir deberían poseer el derecho a la vida, a una vida en libertad y sin que se les inflija sufrimiento. Para conseguir esto debemos comenzar por abandonar la idea de que los animales son seres cuyos intereses importan menos que los de los humanos. ¿A dónde nos conduce todo esto? La utilización de los animales les provoca sufrimiento y muerte, y es por tanto injustificable. Regular su explotación no supondrá una diferencia significativa en lo que respecta a la frustración de sus intereses y sólo reforzará la idea de que es correcto usarlos como recursos. La única solución es dejar de tratarlos como si fueran cosas y establecer derechos legales que los protejan. Transformar la situación actual está en nuestras manos: evitando usar productos que impliquen utilizar a animales salvaremos a millones del sufrimiento y la muerte.

master tofu

Esta receta es la más fácil de todas las que he preparado, le puedes echar todo lo que quieras, aparte de ser rápida y no necesitar muchas cosas.
Ingredientes:
200 grms de tofu
1 taza de carne de soja
1/2 taza de cebolla
1 diente de ajo
perejil
1 taza de champiñones picados
1/2 taza de diente de dragón

Preparación:

Primero echas un poco de aceite, en una sartén, esperas a que se caliente y fríes la cebolla, luego debes estrujar bien el tofu para que bote toda el agua, luego lo picas y lo echas junto con la cebolla, luego echas el perejil y la carne de soja, de ahí los champiñones y los dientes de dragón y la cocinas como 10 a 15 minutos... y eso es todo :D
Espero que les guste !!

visiten esta pagina

holas a todos los que se han molestado en visitar este blog

bueno gracias a un amigo animalista de concepcion,me mando una incrible animacion en flash

me encanto ya que io algo se de diseño grafico

es imprecinante ver esta campaña de una agrupacion española

espero que la disfruten es muy tierna

( miren como camina el monito me mato)

xao me despido walalin

hazte vegan por ellos

aqui esta el link

http://adena.genetsis.com/navidad06/adena.cfm

la maldita VIVISECCION

la vivisección
La vivisección (disección de un animal vivo) se remonta al siglo II con Galeno, médico de gladiadores, que desafía los principios hipocráticos (hoy en día aún vigentes) y comienza a publicar una serie de supuestos descubrimientos científicos, hoy probados como falsos, obtenidos en animales. Galeno fue el médico oficial de la iglesia católica, y durante siglos la medicina estuvo sumida en el atraso por culpa de la prohibición religiosa de diseccionar cadáveres humanos. Es sólo a partir del Renacimiento cuando la rigidez de estas normas cede, en Italia y en el resto de Europa comienzan a estudiarse cadáveres y empieza el verdadero progreso de la medicina.
Esta tendencia se ve frenada a mediados del s. XIX con la aparición del fisiólogo francés Claude Bernard, quien niega validez a la observación clínica y eleva los laboratorios a la categoría de altares de la ciencia moderna, provocando una difusión masiva de los experimentos con animales que lleva a toda una serie de errores científicos. La base de la teoría de Bernard era que bastaba reproducir cualquier enfermedad humana en un animal, averiguar el método de su curación y extrapolar el mismo al ser humano, algo ridículo a la luz de los conocimientos actuales.
Ningún avance científico es atribuible a los resultados de la experimentación en animales, sino a pesar de ellos y gracias a afortunadas coincidencias. La reducción de la mortalidad, el alargamiento de la esperanza de vida y la disminución y erradicación de algunas enfermedades que antes causaban estragos en nuestro medio (cólera, tifus, sepsis puerperal, difteria, tuberculosis...) se deben a la mejora en la alimentación e higiene (alcantarillado, desinfección...) y a los análisis estadísticos y clínicos de la medicina preventiva y la epidemiología (gracias a esta última se vio la correlación entre el consumo de tabaco y un mayor riesgo de incidencia de cáncer de pulmón, o la ingesta de grasas saturadas y un mayor riesgo de padecer enfermedades cardio-vasculares).

¿QUE PUEDES HACER?
Evitar usar cosméticos y otros productos experimentados en animales. Las marcas que nos lo hacen identifican sus envases. Pregunta e infórmate. Pide productos no experimentados para que los almacenes los tengan en cuenta.
Si eres estudiante, niégate a participar en actos de vivisección. Sé objetor de conciencia y aumenta tu postura. No dudes en recurrir a los medios de comunicación y a las asociaciones.
Escribe cartas a los laboratorios y las industrias exigiéndoles que utilicen métodos alternativos d experimentación y que investiguen nuevos métodos no crueles.
Pide a las perreras y albergues de tu municipio que te informen si donan animales a laboratorios, hospitales o facultades. Si descubres que sí, protesta por escrito y extiende la noticia (familia, amigos, centro de estudios, medios de comunicación, asociaciones, etc.).
Infórmate leyendo sobre el tema descubriendo las grandes mentiras sobre las que la ciencia moderna ha edificado su sangriento dogma. Los partidarios de la vivisección defienden criterios aparentemente lógicos que pueden dejarte sin argumentos.
Apoya a los grupos que luchan contra la inútil y cruel práctica de la experimentación con animales, firma peticiones, escribe a los medios o participa en manifestaciones. Cualquier cosa antes de quedarte callado.

Mientras los hombres sigan masacrando animales, se matarán unos a otros. Aquel que siembra el crimen y el dolor no puede cosechar la alegría y el amor"
PITAGORAS.
"Todas las especies difieren entre sí, física y funcionalmente"